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也不疼了。
到了1993年的农历10月20日，公历12月3日，那天是星期四，那时我在张家口做工程，住在张家口粮食局招待所316房间。那天晚上仁达象往常一样诵经念佛做晚课，然后看书，到了十一点多...
仁达法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21075863334.html
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“女尼”“女冠”始于何时呢? 《晋书·佛图澄传》：“石虎时著作郎王度奏曰：‘汉听西域人立寺都邑，汉人皆不得出家。魏承汉后，亦循前轨。’”《唐书·傅弈传》：“汉立胡祠，止西域桑门，自传其教。西晋以上不许中国发事胡。至石符乱华，乃弛其禁。”晋桓元《难王谧书》：“曩者晋人略无奉佛，沙门徒众，皆事诸胡。”根据以上三说：是晋惠以前(公历纪元后三一三年以前)本国人没有舍身为“女尼”“女冠”的，已确实无疑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23022567499.html
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荣增堪布主持。从此以后，荣增堪布即在菩提学会、班禅纪念堂等处传修密法。 1940 年，他在菩提学会发起建造九世班禅大师铜像，于是年 9 月竣工后，曾于 农历九月十九 （公历 10 月 19 日 ）观音节，在...
觉醒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491573658.html
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最大的文体两用馆，设施先进，音响录影镭射齐全，自动化程度极高，观众席可容万人入座，世界闻名。演艺界都以到红馆献演为荣为盛。香港佛教联合会主办的佛诞庆典自公历四月二十九日至五月一日，一连三日在此举行主会场...
觉真法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07255180033.html
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今年（佛历二五五二年，公历二○○八年）八月九日，星期六，晚上七时，莲社假座香港跑马地礼顿山社区会堂举行了第廿八届一○八周周六念佛会圆满佛学讲座暨结业颁奖礼，以往结业礼都在社内佛堂上举行，因今届办有佛学...
刘启智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482083173.html
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佛诞节在维萨卡月（相当于公历4、5月间）的望日。这一天全国各地都洋溢着节日的喜庆气氛，而以首都科伦坡最为热闹。大街、路口都搭起装有彩灯的牌门，夜幕降临后灯光闪烁，显示出生动的佛传或佛本生故事。店铺的门口都...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484383208.html
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节日是佛诞节、波松节和佛牙节。佛诞节在斯历的维萨迦月的月圆日，因此又称为维萨迦节，相当于公历的四、五月间。据说这一天是释迦牟尼出生、成佛和涅槃的日子。这天，全国城乡都装饰一新。到晚上，人们都把糊制的...
佚名
|两岸|斯里兰卡佛教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09572983265.html
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佛光山
约在公历纪元前后，佛教自印度东传到当时的西域，至而到中国甚至全世界，如果没有融入当地的社会及文化，佛教早已无立足之地。所谓的当地社会及文化，即是民族性，世界上不同的民族性造就不同的文化，佛教之所以能和不同的民族兼容，当然和佛教基本教义因缘法有关，懂得要先有众缘和合，才能有和谐社会的巧妙，如此佛教自然不仅能横遍十方，也能竖穷三际地，以佛法滋润无数无缘及有缘众生。
从佛教史上看佛教的...
佚名
|两岸|佛光山|欧洲|弘法|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/16040383328.html
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相当于公历的四、五月间。据说这一天是释迦牟尼出生、成佛和涅槃的日子。这天，全国城乡都装饰一新。到晚上，人们都把糊制的灯笼挂在街头。每个十字路口，都用木板搭起数丈高的牌门，牌门上都挂满采灯，还画有本生经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06572883599.html
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活动。整个雨安居，也即汉地所谓结夏安居，在傣历上是从九月十五日直至十一月十五日的三个月时间，略相当于公历八月中旬至十月中旬。在整个雨安居期间，每一星期有一个白天和两个晚上为持戒日，很多老年信众都带着坐...无尽地伸展、绵延。 除了雨安居，云南上座部佛教还有浴佛节、献经节、豪干节等等节庆，其中，傣历六月，公历四月举行的浴佛节，已经发展演变为傣族新年具有更多民间喜庆色彩的泼水节，而浴佛节本身也已被政府列为了...
肖永明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231039512.html